【习俗】"六月初六是鬼节，夜有鬼担西瓜"，老辈人说今夜不出门！

来了，坐，喝杯茶。

今天我们聊点不一样的话题，

关于潮汕人的鬼神文化。

鬼神的崇奉是唯心的，

但几千年的鬼神文化从没没落过，

鬼魂观念本是原始鬼神信仰

和因果报应、生死轮回观念影响的结果，

是虚幻、想象的产物。

但不知不觉中，

鬼已经悄悄进入我们的生活，

成为了一种文化。

接纳这种不能忽视的现象。

最好的方式是了解传说的起源，

农历六月初六，

就是传说“鬼担西瓜”的日子，

六月初五晚上11点一过，

预示着长达两月的“鬼月”开始，

这一夜，

阴间的鬼魂会成群结队

肩挑西瓜(骷髅)走进民间各处，

过“鬼月”，

直到中元节(农历七月半)

享受完阳间祭拜后才满载而归。

大人们都说“要吃西瓜就赶紧吃，

到六月初六，鬼仔担西瓜就不好吃啦”。

六月初六，在潮汕地区到底是一个什么样的日子呢？

为什么这一天，就有“鬼仔担西瓜”一说？

为什么在六月初六前一天晚上，

大人们叫我们要早点回家？

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到底“鬼担西瓜”有什么故事呢？

请听我们慢慢道来...

传说一

鬼是要担西瓜去撑饱饱，然后等到鬼门关大开的时候，好去投胎。所以有了“六月初六——鬼担西瓜”这一潮汕传说。

传说二

去年六月初六后，今年六月初五前去世的人(称为“新鬼”，只限一年内去世的)，会在六月初六子时（就是12点到2点）过奈何桥，过桥之前，家里都在六月初五晚上祭拜，所以新鬼都要回家。家里有新去世的，就不用插桃枝，以免新鬼进不了家门；没新去世的就都在门窗上插桃枝，以免有进错门的。

担西瓜的祭品中一定得有一个大西瓜和一块煮熟的猪肉，和一些别的没特定的祭品。西瓜用一个竹篮子装着，再用扁担一头串着篮子上的竹环，一头放地上，据说是让新鬼一头挑西瓜，一头挑着其它祭品过奈何桥，路上可以贿赂鬼差用的，以便顺利过桥。后来有一个人家里穷，没钱买肉，就给新去世的家里人拜了一个西瓜，新鬼在过奈何桥的时候，别的鬼都用肉贿赂鬼差，他没有肉，就给了鬼差一个西瓜，也得以顺利过桥。

后来每到六月初六，个个都用西瓜跟猪肉来作祭品。只是现在那种气氛少了些许，但传统做法依旧如故，说明该民俗以对潮人的影响有多深。

传说三

这，是一个凄美的爱情故事。

很久以前，有个卖西瓜的汉子，居住在现在的虎头过去某村落，心地善良，所以生意特别好做。每年夏天，西瓜郎的瓜都进得很多，都推车到湘子桥头处卖，每夜卖完全部瓜的时候已是子时。在古代，已是很黑很黑的夜了，而桥头那边更是荒凉，但西瓜郎人正不怕鬼影，每夜都卖完瓜才披星戴月地回家，倒也无事。

却说这年的农历六月初一。

西瓜郎卖完了瓜又是深夜。西瓜郎哼着小调过了虎头。忽然,路边好象站着个白衣人！西瓜郎头皮一阵发麻，赶紧抓起了西瓜刀。哪知耳边响起的是女子银铃般的声音：“大哥不必惊慌，小女子不是贼人。”西瓜郎定睛一看，原来是个身穿白色衣裙的标致小女子。西瓜郎就说：“这么晚了，你怎还在这里呀？”女子说：“我在附近的亲戚家做客，太晚了，刚好大哥路过，不知道能不能送小女子归家呢？”

一问她的乡里，却比西瓜郎的还远。但西瓜郎是个好心人，就说：“好吧，你坐我的西瓜车，我推你回家吧。”夜更黑了,星更少了。到了进入女子乡里的小路时，女子就说：“这里停就好，我自己走回家，免得家人怀疑我不正经啊。”西瓜郎就放下白衣女子，自己才往回赶着夜路回家。
第二天，六月初二。
又是同样时候，西瓜郎又推着空车回家。又到了虎头。正要经过时，西瓜郎又觉眼前白影响动！
又是那女子的声音：“大哥好。”言谈间，女子告诉西瓜郎，她的亲戚是一个孤老太婆，最近身体不好，所以都要天天来服侍老人家到这么晚。于是，好心的西瓜郎又推着女子回家。
仍旧到了村头，女子就让他放下自己,走进夜幕中.。
第三天，六月初三。

这一夜，星星多了点，照着虎头的夜路。西瓜郎又经过虎头，但奇怪，怎不见女子来呢？西瓜郎心地很好，心想今晚她可能比较忙吧。如果自己走了，她回家无伴等下碰到坏人怎么办呢？西瓜郎就停下来，坐在自己的空车上等着。夜风很大，不凉。但很久，女子都没有出现。夜更黑了。西瓜郎心想，莫非她今晚不回家了么？于是，只好自己赶路回家。

第四天，六月初四。

这夜最黑了，连一点星光都没有。同样的时间，西瓜郎又经过了虎头。忽然，路边传来了哭声。白影又出现了。西瓜郎仔细一看，原来是那个女子，还是白衣白裙在风中飘荡。但她今晚怎在哭呢？西瓜郎于是上前安慰询问。

女子就哭哭啼啼地说出了自己的事情。原来，女子母亲早丧，父亲又娶进了一个后母，但后母生了个小男孩后就对她很不好。后来几乎天天打骂她，父亲是老实人又是怕老婆的，所以她生活过得很苦。而在昨晚，后母不让她出门，说是有媒婆来提亲。亲事是隔乡的一名富翁傻儿子，所以女子得知后怎么也不同意。但后母一心想攀高枝爱富贵，又收了媒婆的彩钱,就答应了下来。见女子不肯，就打骂她。
所以,女子恳求西瓜郎，千万帮她忙，带她暂时逃开吧。经不住女子的哀求，心太软的西瓜郎只好将她带回自己的家。西瓜郎是个单身汉，但也本分,将女子安顿在自己的屋里,，自己倒睡在窄小的厨房里。一夕无话,秋毫无犯。

第五天，六月初五。
女子又宿在西瓜郎家.。这天夜里,西瓜郎刚翻了下身，却见眼前白影一闪。眼前竟站着那个女子！西瓜郎连忙说：“你怎不睡，出来厨房干啥呀？”女子就哭了：“大哥，你是好人，经过这几天的事情。我知你是个好人，求你好人做到底吧！”西瓜郎这几天的相处，人非草木，却已生出了一份情，便忙说：“我帮啊！”
只见女子一下跪在地上，惊得西瓜郎忙乱地拉她。女子说：“小女子和大哥既已同处一室两夜了，再清白也是难以向人家交代了，但小女子不愿嫁给那个白痴，大哥也是个本分的生意人，如不嫌弃，小女子愿以身相许！”经过一夜的思考，西瓜郎也是有感情的，就约定明天一早就去女子家求亲。女子就说：“那我先回家等你来提亲吧，这样才符合礼法。”于是，天未亮时，女子就含泪告别西瓜郎，走了出去。

天全亮了，正是六月初六日。

西瓜郎换了新衣，带上了求亲的薄礼，赶到了那个小小的房屋，西瓜郎敲了门，一个中年汉子开了门。西瓜郎就问女子的名字，中年汉子说：“正是，什么事进来说吧。”叙茶过后，西瓜郎已知男的是女子的父亲。就跪了下去说出了求亲的事。“当'一声，女子父亲手中的茶杯落地！父亲的眼泪直流。“太晚了，太晚了”，老父亲眼泪纵横！西瓜郎大吃一惊，问：“太晚？她在哪里？”“你随我来吧”来到了村头的一片荒地，西瓜郎一眼认出正是每夜女子下车走回的地方。
老父亲指着不远一个坟墓：“你自己看吧！”
西瓜郎这一惊非同小可，扑上前一看碑文：爱女某某某之墓！天哪！！！怎女子就死了呢？父亲说：“都是她后母逼婚死的，我永远记得，她走的时候是上年的六月初六！”什么？？？上年的？西瓜郎一下呆住了！当夜，遵守约定的西瓜郎就在虎头遇见女子的地方，找了一棵树上吊了.。
因为他很守爱的约定，就决心以一死去追随“妻子'，用生命来捍卫了自己的爱情誓言。人们很感动这段只有六天的人鬼恋，也对西瓜郎的坚贞很是敬佩。为永远纪念他及这段爱情，该两村的人一起约定将六月初六定为村的民俗节日，并在初五夜组织人们担着西瓜排队出来巡夜，以此纪念有情有义的西瓜郎。

后来，就演变成了

6月初5晚上12点到2点这个时间如果阳气比较弱的人很容易让恶鬼抓去帮他挑西瓜，送去奈何桥。

拓展延读

其实，六月初六，还是一个被遗忘的中国节日。

相传宋真宗偶得一梦，梦到天帝在六月初六赐给他经书，使其能够安治天下。得天意，为祥瑞之兆，因而降旨，把这天命名“天贶（kuàng）节”，并在泰山脚下修庙庆祝。贶（kuàng）是恩赐的意思。

陈元靓《岁时广记》载“国朝会要曰 ：祥符四年正月，诏以六月六日天书再降日为天贶节，在京禁屠宰九日，诏诸路并禁。”

时至今日，南方一些地区还保留着这个节日，即便祝祭方式不尽相同，但仍在民间流传，至于因何而来，早无人问津。

民间传说，这天是龙王爷晒鳞日，也就是“晒龙袍”。人们坚信，在“六月六”这天晒衣衣不蛀，晒书书不蠹。民间谚语道：“六月六，晒红绿，不怕虫咬不怕蛀。”因此，六月六又名“晒虫节”、“晒霉日”。

在明代有“浣濯什器，沐发，浴猎犬”做法，相传这天是太阳生日，阳光特别强烈，凡是被这天晒过的东西，虫子就不会咬了。明代皇宫内也在这天大晒銮驾。于是乎，官府也在这天晒官服，士人晒书籍，僧人晒经卷。

据说，唐玄奘大师西天取经归途中，不慎将部分经书掉落水中，急忙捞起后，于石台上晾晒至干，并完好带回大唐。为纪念高僧西天取经之艰辛，寺院特于每年六月初六都会将经书从柜中取出，逐页翻开并用软刷拂去灰尘，重新装匣放回，“晒经节”因之又被称作“翻经节”。

六月初六天贶节就属此类。

入盛夏，暑气袭来的时令活动，主题围绕着祈谷与避暑。在皇帝下诏与天下人共乐后，民俗活动在轻松喜气的氛围中，由盛大祭祀，转向日常生活，人们服狶莶（Xī Xiān）、收瓜蒂、造神面、煎楮实、酿谷醋、解暑宴游，用鱼腥草煮水浇灌茉莉花，助其生长，将七月七的晒衣节调至这天，有万象更新的祈愿。

节日向来铺垫奇趣神话。人言：“六月六，百索子撂上屋。”这是为了让牛郎织女能够顺利在七月七相会，要在银河上搭桥。于是六月六这天，儿童们将端午节戴在手上的“百索子”扔上屋檐，让喜鹊衔去，架起鹊桥，使有情人得以相见。

不论人们现况怎样，前景几何，这些节日都从未遗落。

节日，它与生活休戚与共，着眼于当前，感到无微不至。人们也乐于自发的徜徉在节日氛围中，或欢乐，或哀伤，或参与到某一个环节，乐此不疲。情感的抒发，是蕴藏在千百年来这篇沃土上的钟灵毓秀，纯粹而踏实的抚育着每一个生灵，让他们的灵魂安然宁静，享受这来之不易的人生。

来源：潮人游记、网络等